1 1928, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le péril Ford (février 1928)
1 ils, « et c’est avec des outils qu’il joue encore à présent  », dit‑il. Le plus mémorable événement de ces années de jeunesse, son
2 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Une exposition d’artistes protestants modernes (avril 1931)
2 français.   Mais s’il est malaisé de décrire, dès à présent , un art protestant de fait, peut-on, par contre, le définir idéalemen
3 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Au sujet d’un grand roman : La Princesse Blanche par Maurice Baring (mai 1931)
3 qui parle au père Michaël.) Vous comprenez tout à présent . Je vous demande seulement de prier pour moi, car j’ai parfois la sen
4 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). À prendre ou à tuer (décembre 1932)
4 elle garde de valable et de dynamique ; c’est dès à présent le ressort de la nouvelle Révolution française. La volonté, la possib
5 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
5 u remords de vous avoir quittées pour cette ville à présent sans relâche, où les orages n’ont pas d’odeur, terrains morts où l’on
6 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
6 u remords de vous avoir quittées pour cette ville à présent sans relâche, où les orages n’ont pas d’odeur, terrains morts où l’on
7 1934, Articles divers (1932-1935). La Révolution nécessaire, par Arnaud Dandieu et Robert Aron (juin 1934)
7 ificative de toutes celles qui aient occupé jusqu’ à présent les philosophes. Tous les autres débats du xixe perdent leur aiguill
8 1934, Politique de la personne. Primauté du spirituel ? — Personne ou individu ? (D’après une discussion)
8 ne serez plus ; mais c’est elle que vous entendez à présent , elle est immortelle malgré vous, elle s’en va et s’en ira toujours d
9 1934, Politique de la personne. Problèmes de la révolution personnaliste — D’un Cahier de revendications
9 elle garde de valable et de dynamique ; c’est dès à présent le ressort de la nouvelle Révolution française. La volonté, la possib
10 1934, Politique de la personne. Appendice —  La Révolution nécessaire
10 ificative de toutes celles qui aient occupé jusqu’ à présent les philosophes. Tous les autres débats du xixe perdent leur aiguill
11 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Personne ou individu ? (d’après une discussion)
11 ne serez plus ; mais c’est elle que vous entendez à présent , elle est immortelle malgré vous, elle s’en va et s’en ira toujours d
12 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — D’un Cahier de revendications
12 elle garde de valable et de dynamique ; c’est dès à présent le ressort de la nouvelle révolution française. La volonté, la possib
13 1935, Articles divers (1932-1935). Les autres et nous : I — Esprit (avril 1935)
13 qu’a prises L’ON lui permettent de passer, dès à présent , à des tentatives de réalisation dont Esprit n’a voulu donner, jusq
14 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Ni gauche ni droite (août 1935)
14 ue sur le mot liberté par exemple : c’était jusqu’ à présent le fait des ligues que de proclamer la liberté en préparant la dictat
15 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Dictature de la liberté, par Robert Aron (mars 1936)
15 c’est peut-être pourquoi bien peu l’ont vue jusqu’ à présent  : elle « crève les yeux ». Il faut organiser la liberté. Mais c’est e
16 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
16 ocialisme d’État ; enfin le défaut complet, jusqu’ à présent , de grandes œuvres représentatives des nouvelles conceptions proclamé
17 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Leçon des dictatures
17 ocialisme d’État ; enfin le défaut complet, jusqu’ à présent , de grandes œuvres représentatives des nouvelles conceptions proclamé
18 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — commune mesure et acte de foi
18 es critères formels que vous aviez utilisés jusqu’ à présent , et auxquels vous pensiez vous tenir. — Certes ! Et l’on voit qu’il f
19 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Préambule
19 parti pris fondamental qui peut nous orienter dès à présent vers une communauté solide et libérale ? ⁂ Je pars d’une image, d’un
20 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
20 ce que les centres auxquels se rapportaient jusqu’ à présent la société, l’État, les lois, la pensée et l’action, n’étaient pas le
21 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — Leçon des dictatures
21 ocialisme d’État ; enfin le défaut complet, jusqu’ à présent , de grandes œuvres représentatives des nouvelles conceptions proclamé
22 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — commune mesure et acte de foi
22 es critères formels que vous aviez utilisés jusqu’ à présent , et auxquels vous pensiez vous tenir. — Certes ! Et l’on voit qu’il f
23 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Préambule
23 parti pris fondamental qui peut nous orienter dès à présent vers une communauté solide et libérale ? ⁂ Je pars d’une image, d’un
24 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
24 ce que les centres auxquels se rapportaient jusqu’ à présent la société, l’État, les lois, la pensée et l’action, n’étaient pas le
25 1937, Articles divers (1936-1938). Formons des Clubs de presse (30 janvier 1937)
25 érer cette réforme nécessaire, est de fournir dès à présent à tous ceux qui en éprouvent le pressant besoin, les premiers élément
26 égislatifs, que pose la réforme de la presse. Dès à présent , de tels documents facilitent aux adhérents l’objet de la partie numé
26 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
27 -je à ce moment. Je l’ai trouvée, cette clé, mais à présent , comment faire sentir aux Français ce que j’ai senti, ce que j’ai mit
27 1939, Esprit, articles (1932–1962). D’une critique stérile (mai 1939)
28 paraît pas qu’à cette critique ait répondu jusqu’ à présent un dynamisme constructeur d’une intensité comparable. Les partisans d
28 1939, Articles divers (1938-1940). Du mythe de Tristan et Iseut à l’hitlérisme (14 juillet 1939)
29 s problèmes de la passion qui n’étaient pas jusqu’ à présent objet de littérature sérieuse. Il est rare, en effet, qu’on en ait pa
29 1939, Esprit, articles (1932–1962). Autour de L’Amour et l’Occident (septembre 1939)
30 nière si cavalière d’expédier les problèmes, mais à présent je ne sais plus. Puisque aucune patience historique ne conduit à la c
30 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
31 s, une première conclusion peut être formulée dès à présent  : L’amour-passion est apparu en Occident comme l’un des contrecoups d
31 1939, Nicolas de Flue. ACTE PREMIER.
32 e amer qui sauvera ta paix ! Sur ta patrie veille à présent le solitaire. Pour tous il a quitté les siens. Par la souffrance d’un
32 1939, Nicolas de Flue. ACTE II.
33 le monde pour trouver Dieu. Et voici que le monde à présent vient à lui ! Scène iii. Un héraut (précédant le cortège). —
33 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
34 s, une première conclusion peut être formulée dès à présent  : L’amour-passion est apparu en Occident comme l’un des contrecoups d
34 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
35 s, une première conclusion peut être formulée dès à présent  : L’amour-passion est apparu en Occident comme l’un des contrecoups d
35 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
36 t l’attitude de pensée qui peut nous orienter dès à présent vers une communauté solide et pourtant libérale ? Il nous faut rappre
36 1940, Articles divers (1938-1940). La Suisse que nous devons défendre. II : Sommes-nous libres ? (2 mars 1940)
37 davre de l’oppresseur un essaim de petits tyrans. À présent , ils continuent à répéter le vieux conte. On les entend dire, jusqu’à
37 1940, Articles divers (1938-1940). Un fondateur de la Ligue du Gothard part pour quatre mois aux États-Unis : M. Denis de Rougemont nous dit… (23 août 1940)
38 partis, parce que la politique leur a paru jusqu’ à présent un jeu déplaisant… ; cela équivaut à dire que la moitié des citoyens
38 1940, Mission ou démission de la Suisse. La bataille de la culture
39 t l’attitude de pensée qui peut nous orienter dès à présent vers une communauté solide et pourtant libérale ? Car tout vient de l
39 1940, Mission ou démission de la Suisse. La Suisse que nous devons défendre
40 davre de l’oppresseur un essaim de petits tyrans. À présent , ils continuent à répéter le vieux conte. On les entend dire, jusqu’à
40 1942, La Part du diable. Le Bleu du Ciel
41 culer même une plainte intelligible, — c’est elle à présent qui nous parle ! 49. Vertus J’ai désigné les dimensions de l’Or
41 1942, La Part du diable (1944). Le Bleu du Ciel
42 culer même une plainte intelligible, — c’est elle à présent qui nous parle ! 65. Vertus J’ai désigné les dimensions de l’O
42 1942, La Part du diable (1982). Le Bleu du Ciel
43 culer même une plainte intelligible, — c’est elle à présent qui nous parle ! 65. Vertus J’ai désigné les dimensions de l’Or
43 1946, Politique de la personne (1946). Préface pour l’édition de 1946
44 une petite minorité d’intellectuels francophiles. À présent , on retrouve le mot — sinon la chose — dans tous les journaux, dans à
44 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Petit journal de Souabe
45 u remords de vous avoir quittées pour cette ville à présent sans relâche, où les orages n’ont pas d’odeur, terrains morts où l’on
45 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Sur l’automne 1932, ou la naissance du personnalisme
46 elle garde de valable et de dynamique ; c’est dès à présent le ressort de la nouvelle Révolution française. La volonté, la possib
46 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
47 -je à ce moment. Je l’ai trouvée, cette clé, mais à présent , comment faire sentir aux Français ce que j’ai senti, ce que j’ai mit
47 1948, Articles divers (1946-1948). Rencontre avec Denis de Rougemont (janvier 1948)
48 a de remarquable chez les plus grands écrivains d’ à présent , me dit Denis de Rougemont, c’est leur internationalisme. Il leur fau
48 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Présentation du Centre européen de la culture (mars 1952)
49 , ce qu’on peut donc faire, ce qui fonctionne dès à présent comme si l’Europe avait déjà fait son union, voilà qui parle mieux qu
49 1953, La Confédération helvétique. Le peuple et son histoire
50 davre de l’oppresseur un essaim de petits tyrans. À présent , ils continuent de répéter le vieux conte. On les entend dire, jusqu’
50 1956, Preuves, articles (1951–1968). Les joyeux butors du Kremlin (août 1956)
51 ’homme » qu’on se bornait à nier, mais qu’il faut à présent renier54 ; déclarer du jour au lendemain que le mouvement de l’Histoi
51 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience de l’espace
52 ateur a fait pour toi et ce qu’Il fait pour tous. À présent , Il va te récompenser pour l’angoisse et les dangers que tu as éprouv
52 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Éducation et loisirs : les mass médias (mai 1959)
53 aux « succès » que ces éditeurs ont connus jusqu’ à présent . Il semblerait, à les en croire, que le public qui lit représente une
53 1960, Articles divers (1957-1962). Le nationalisme et l’Europe (mars 1960)
54 ’Humanité. L’Humanité, nation définitive, est dès à présent entrevue par les penseurs, ces contemplateurs des pénombres ; mais ce
54 1960, Articles divers (1957-1962). Éclipse ou disparition d’une civilisation ? (1960)
55 , mais cette erreur ne saurait plus être commise, à présent que la Terre entière est explorée dans ses derniers recoins. Alexandr
55 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (I) (avril 1961)
56 dans cette même direction, vers le point où jusqu’ à présent tous les soleils déclinèrent et s’éteignirent ? Dira-t-on peut-être u
56 1961, Arts, articles (1952-1965). Les quatre amours (9 mai 1961)
57 sions de l’univers ; il n’est pas loin d’ici ou d’ à présent , du monde des formes, qui est la Nature, la Parabole — mais ici, main
57 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
58 dans cette même direction, vers le point où jusqu’ à présent tous les soleils déclinèrent et s’éteignirent ? Dira-t-on peut-être u
58 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes II. Les deux âmes d’André Gide
59 que des mythes II Les deux âmes d’André Gide … à présent que j’y vois un peu plus clair… Et nunc manet in te. Au lendemain d
60 lle trahit aussi ce qu’il me faut bien nommer — «  à présent que j’y vois plus clair » il le faut bien — un certain assèchement de
59 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — L’amour même
61 sions de l’univers ; il n’est pas loin d’ici ou d’ à présent , du monde des formes, qui est la Nature, la Parabole — mais ici, main
60 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Premiers plans d’union
62 faute a été commise, elle soit réparée. … Bien qu’ à présent le sort des Grecs soit lamentable et qu’il faille déplorer la ruine d
61 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
63 enfin sur les moyens dont ils se sont servi jusqu’ à présent , soit pour se dispenser d’entreprendre ces Guerres, soit pour n’y pas
62 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Évolution : vers le progrès ou vers la décadence ?
64 umière, de moyens ou de richesses, observée jusqu’ à présent chez tous les peuples civilisés, entre les différentes classes qui co
63 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (II)
65 à la troupe des disciples nouveaux… Tournons-nous à présent vers le spectacle politique de notre temps. Le monde ancien et le mon
64 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’harmonie entre les nations libérées à l’anarchie des États souverains
66 lance de ces masses entre elles, que l’homme doit à présent s’occuper.191 Jouffroy pensait avec les romantiques, Hegel surtout,
67 l’Humanité. L’Humanité, nation définitive, et dès à présent entrevue par les penseurs, ces contemplateurs des pénombres ; mais ce
65 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un idéal de compensation : les États-Unis d’Europe
68 ornées et les idées fausses qui ont prévalu jusqu’ à présent . Ainsi l’idée d’État, avec laquelle de toute façon on ne peut rien co
66 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’historisme au pessimisme
69 a part la plus importante de la culture fut jusqu’ à présent une demi-barbarie, le « sens historique » signifie presque le sens et
70 nque derrière ce nationalisme de bêtes à cornes ? À présent que tout s’oriente vers de plus larges intérêts communs, à quoi rime
67 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
71 ituel qu’elle forme, tandis qu’il ne voit en elle à présent qu’un incompréhensible pouvoir matériel cherchant à contrôler sa vie.
72 e toutes les guerres passées, et l’on en constate à présent les conséquences dans les folles rivalités nationales qui menacent de
73 propre nation au détriment des autres, qui jusqu’ à présent allait de soi, devient brusquement absurde. L’on comprend à nouveau c
74 rope sont isolés les uns des autres ; j’ajouterai à présent qu’il ne saurait pas davantage y avoir une culture européenne si ces
75 peut se constituer seule. Bien sûr, on peut, dès à présent , demander aux gouvernements, aux associations ou aux particuliers, d’
68 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Appendice. Manifestes pour l’union européenne, (de 1922 à 1960)
76 ns son ensemble et ils décident de constituer dès à présent un bureau permanent chargé de coordonner leurs efforts pour la libéra
69 1962, Les Chances de l’Europe. III. L’Europe s’unit
77 l’Humanité. L’Humanité, nation définitive, et dès à présent entrevue par les penseurs, ces contemplateurs des pénombres ; mais ce
78 nque derrière ce nationalisme de bêtes à cornes ? À présent que tout s’oriente vers de plus larges intérêts communs, à quoi rime
70 1963, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Deux-mille volumes sur l’Europe (février 1963)
79 tout avantage à connaître ce qui s’est fait jusqu’ à présent  : ils verraient mieux quelles sont les lacunes à combler, et quels pr
71 1963, Preuves, articles (1951–1968). Le mur de Berlin vu par Esprit (février 1963)
80 issait ce mur avant qu’il existât et qui lui voue à présent un culte confinant à l’idolâtrie ». En effet, le mur « assure aux pal
72 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Il a fallu plus de six siècles pour fédérer les cantons suisses »
81 davre de l’oppresseur un essaim de petits tyrans. À présent , ils continuent de répéter le vieux conte. On les entend dire, jusqu’
73 1970, Articles divers (1970-1973). « S’unir, au-delà de nos fausses souverainetés, pour préserver nos vraies diversités » (mai-juin 1970)
82 alement passé pour chimérique en Suisse. Et jusqu’ à présent , à chaque étape de cette lente unification, notre gouvernement a dû f
74 1970, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Les prophètes de la décadence (24 septembre 1970)
83 , mais cette erreur ne saurait plus être commise, à présent que la terre entière est explorée dans ses derniers recoins. Alexandr
75 1970, Articles divers (1970-1973). Denis de Rougemont, propos recueillis par E. Liard (décembre 1970)
84 montre la fécondité des études régionales. Jusqu’ à présent , on enseignait, aux trois degrés, la géographie, l’histoire, l’instru
76 1970, Articles divers (1970-1973). La place du livre dans l’information de l’homme moderne (1970)
85 sérieux de la vie, le loisir et la culture. Jusqu’ à présent , le sérieux de la vie c’est, bien entendu, le temps qu’on consacre au
77 1970, Lettre ouverte aux Européens. I. L’unité de culture
86 , mais cette erreur ne saurait plus être commise, à présent que la terre entière est explorée dans ses derniers recoins. Alexandr
78 1972, Articles divers (1970-1973). Autopsie d’un cas : Denis de Rougemont (15 mars 1972)
87 contrainte de choisir librement son avenir. Jusqu’ à présent , elle se développait un peu au hasard ; on pensait qu’il y avait des
79 1972, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il faut dénationaliser l’enseignement [Entretien] (8 décembre 1972)
88 ormation des hommes… L’école publique a été jusqu’ à présent le moyen de formation le plus fort. Elle a prétendu à un monopole de
80 1974, Articles divers (1974-1977). L’Europe des régions (juin-juillet 1974)
89 aliser. Si l’on continue, comme on l’a fait jusqu’ à présent , il se pourrait bien que l’on arrive à des désastres, qui sont calcul
81 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. I. Préhistoire du CERN
90 dministrative du Laboratoire ; f) la création dès à présent d’un Centre de formation de physiciens théoriciens, destinés à consti
91 bureaux d’études, fait observer qu’il serait dès à présent possible de s’adresser à de grandes compagnies privées belges, suisse
92 eur formation, il a été reconnu qu’il fallait dès à présent commencer à préparer l’équipe de physiciens théoriciens qui équiperon
82 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Stratégie
93  L’action des institutions régionales a été jusqu’ à présent soumise à une influence quasi tyrannique de la part du gouvernement c
83 1979, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). Avez-vous lu Jérôme Deshusses ? (16 mars 1979)
94 vain du plus haut de l’esprit, nous le retrouvons à présent , péremptoire, meurtrier, définitif, au plus profond de la matière ».
84 1979, Rapport au peuple européen sur l’état de l’union de l’Europe. L’économie
95 ojets possibles, possibilités motivantes. — Jusqu’ à présent on peut dire, en simplifiant, que les tentatives de projets européens
85 1985, Articles divers (1982-1985). Quelques-uns de mes écrivains : anecdotes (1985)
96 Avant, j’avais la roseur de la Légion d’honnête. À présent , j’ai la candeur de la Comment-ça-vat !… » Et il ajoute, après avoir